通策医疗股票股吧

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    冯骥才,男,浙江宁波人,中国当代作家和画家。1942年生于天津。初为画家,专事摹古。“文革”后为崛起的伤痕文学代表作家1985年以后,其“文化反思小说”对文坛产生深远影响。作品题材广泛,形式多样,已出版各种作品集近50余种。其中“啊”、“雕花烟斗”、“高女人和她的矮丈夫”、“神鞭”、“三寸金莲”、“珍珠鸟”、“俗世奇人”等均获全国文学奖。“感谢生活”由“炮打双灯”改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖。作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、等10余种文字,在海外出版各种译本30种。
    ◎冯骥才于20世纪90年代以来,投笑戚入文化遗产的抢救与保护工作,组织多次大型文化抢救行动,出版各种相关著作,发表大量关于文化遗产保护的思辨性与呼吁性的文章,并在海内外举行相关的演讲,对当代中国文化界产生深远影响。
    ◎现任中国文学艺术界联合会执行副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长,“文学自由谈”杂志和“艺术家”杂志主编,并任国际民间艺术组织(IOV)副主席,中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职。
    冯骥才 著名作家。原籍浙江慈溪,生于天津。著有长篇小说《神灯前传》等大量作品,屡获全国优秀小 说奖。近年来致力于民间艺术的保护和发掘工作。现任中国文联副主席,中国民间文艺家协会主席。
    在天津,不知道冯骥才的人可能很少,他那1米90多的大个子在街上一晃荡,便有人喊:大冯,忙嘛呢?来套煎饼馃子吧!大冯的确是忙,特别是近几年,很少老老实实地在家呆着,要么到处开会,为保护民间文化奔走呼号,要么跑到乡村田野,亲自踏勘民间遗存。有一回,我碰到他的夫人顾同钊,便说,劝劝大冯,别那么拼命,毕竟是60多岁的人了。顾大姐无奈地笑了笑,说,你让他闲着,他不是这痒就是那疼,出去疯亏唯跑,倒啥病也没了,唉,老黄牛,吃苦受累的命!
    冯骥才是以小说名世的,至今,各种版本和各种文字的作品,已经出了150多种,摞起来比他还高,真正的著作等身,海内外的读者熟悉他,多是通过这些作品,因此,他的主业,应该是个作家。而他偏偏又有着绘画的才能与灵性,他的每一幅画作,都同他的小说一样,具有震人心魄的力量,其中的文化内涵,非一般的画家所能超越。两条腿走路,使大冯面前的路越走越宽。这几年,大冯又成了著名的社会活动家,说得具体一点,就是到处游说并付诸行动,把主要的精力,都放在民间文化销升培的保护上了。走到今天这一步,可以说与他的文化思想是一脉相承的,在他的不少文学作品中,我们都可以找到他对民族文化的独到见解以及注脚,这就不难理解,他为什么要暂时放下写作,去做这费力讨好的事情了。
    冯骥才的第一次“走偏”,大概是在1994年,当时,天津正在搞大规模的现代化城市建设,一座座高楼拔地而起,而破败不堪的老城,将在这股洪流中消失,这势必会造成对一些文化遗存的毁灭性破坏。冯骥才忧心如焚了。冯骥才茶饭不思了。可一个没有决策权的文人,除了仰天长啸,又能奈何呢?他所能做的,就是拉起了一个庞大的队伍,包括规划师、建筑师、历史学家、人类学家,当然更多的是摄影家,他们用了一年的时间,对这座城市进行了地毯式的拉网考察,拍了3万多张照片以及影像资料,从中选了2000多张出了4本大画册。他把这些画册送给官员,每送一套,都要在扉页上写下这样一行字:这是你亲爱的土地。大冯弄得动静挺大,支持他的人却很少,很多人说,你放着小说不写,净搞些没用的。这让大冯很伤感。而且,这个活动,从始至终,所有的费用都是大冯自掏腰包,几十万元的稿费全填了这个大窟窿不说,连画作也所存无几了,全都换了钱用在了考察上。但今天看,大冯所做的工作是有益的也是及时的,是没有办法的办法,因为天津的许多文化遗存,如今只能到这几本大画册中去找了。
    2001年,冯骥才又戴上了中国民间文艺家协会主席这顶“乌纱帽”。在其位就要谋其政,从2003年开始,大冯发起了中国民间文化遗产抢救工程的普查工作,他说,我们不能笑呵呵地看着民间文化从我们眼皮底下消失。全国数以万计的专家学者也离开书斋,纵身于田野,缀拾那些行将消泯于大地的“母亲的文化”。这两年多,冯骥才的大部分时间是在田野里跑。跑的原因,一是他要了解真正的田野文化究竟是一种什么现状?不去不知道,一去吓一跳,如今的民间文化,基本上处于自生自灭的状态,保护的力量十分薄弱;二是他们的经费非常短缺,对保护的投入几乎是不可能的,而民间文化多是在县里、乡里、村里的掌控之下,下去发现了问题,就可以跟县长、乡长、村长们谈,告诉他们用什么方法来保护这些文化。我曾跟随冯骥才到过几个地方,有一次去河北武强县周窝乡旧城村,路上突遇大暴雨,我们的车子滑进了沟里,大家只好在泥泞中徒步前行。大冯的脚上套着两个塑料袋,深一脚浅一脚的,摔了几个大跟头,淋得像只落汤鸡,浑身上下都是泥汤,样子非常滑稽,假如没人说,谁会想到他是民进中央副主席、中国文联副主席呢!回津后顾大姐看了我们的照片,我们哈哈地笑着,顾大姐却难过得掉了泪。大冯说,这没什么,我们的志愿者中,比我苦的多了去了,他们拿着微薄的工资,没有一分钱的补助,还要往里面贴钱,时常是饿着肚子工作。为了改善这些人的工作条件,大冯先是想卖房子,后来还是重操旧业,夜以继日地画画,硬把手背上画出一个大包来。这30余幅画在天津拍卖了一次,又在北京的现代文学馆拍卖了一次,所得百万元,设立了一个民间文化基金会,为的是让那些志愿者们能有口茶喝。演员赵文瑄被大冯的行为深深地感动,也捐出了100万人民币,以表对大冯的支持。
    好在大冯和他的志愿者们的努力已有了成果,一大批抢救出来的图文资料已经出版,还有更多的音像资料也正在整理,无论对国家对民族,这都将是一笔宝贵的财富。

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    龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。
    龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。
    由此,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称,「国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时」,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。
    龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。
    考古专家认为,早期的龙就是一处头上带角的蛇,是一种纯粹的爬行动物;而有些人则认为,龙最初形成地,龙头很像猪,龙身则与蛇身相同;还有人指出,龙是由鳄鱼蜕变而成的;著名学者闻一多先生对龙有独到的见解,闻先生认为:龙是由蛇与其它多种动物综合形成的,它以蛇身为基础,融入了马的鬃毛,牛的尾巴,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须……
    进入现代社会以来,众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析,龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙,距现在已有六千年的历史,它一方面体现着仰韶文化的脉胳,另一方面又证明了龙的最初形成。
    关于龙的起源,在经历了长期的研究和考证,人们终于取得了一个较为一致的共识:龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
    龙是伟大的,因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬;龙又是虚无的,因为它只是一种精神,而不是一种物质。
    在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统原各部落后,揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,后成为象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉,普遍尊尚“龙”,中国人经常自称“龙的传人”。
    龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为:猰貐、居、貔、狻猊。)青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
    佛教中的龙是天人中八个部落中的一支,即天部八部众第二的龙部。佛教中天部是佛教的护法神,尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任,保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人,是为护法。
    “龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”,但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外,背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味,与东方的瑞兽完全不一样。
    龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。
    关于龙的传说
    龙女拜观音
    在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女。
    龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听
    说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。
    龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒
    娇又是装哭,龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴:心里想道:你不让我去,我偏要去!好容易
    挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼
    灯的地方。
    这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,
    还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有
    时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,
    五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。
    谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上。
    龙女猛吃一惊,叫苦不已。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保
    不住少女模样了。
    龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,
    狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺
    在海滩上动弹不得。
    正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了。
    “这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过
    这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”
    瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能
    赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。
    那天晚上,观音菩萨正在紫竹林木坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈
    悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”
    善财稽首道:“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”
    观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”
    善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这
    时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶
    矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。
    有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”
    胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向内??借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。
    突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”
    胖小子停斧一看,大鱼果然流着两串晶莹的眼泪,吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。
    瘦小子怕外快泡汤,赶紧拾起肉斧要斩,却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了:
    “莫斩!莫斩!这条鱼我买下了I”众人一看,十分诧异:“小沙弥怎么买鱼来了?”
    那个老头停了一声,翘着山羊胡子说:“和尚买鱼,怕是要开荤还俗了吧?”
    小沙弥见众人冷语讥笑,不觉脸红了,赶紧说:“我买这条鱼是去放生的!”说着,掏
    出一撮碎银,递给瘦小子,并要他们将鱼扛到海边。
    瘦小子暗自高兴:“外快赚进了!扛到海边,说不定等小沙弥一走,依旧能把这条大鱼
    扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼,跟着小沙弥向海边走去。
    三人来到海边,小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水,立即打了一个水花,游
    出老远老远,然后掉转身来,同小沙弥点了点头,倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了,这才断
    了再捞外快的念头,摸出碎银,要分给胖小子。不料摊开手心一看,碎银变作了一把香灰,
    被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥,也不知去向了。
    再说东海龙宫里,自从不见了小公主,宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘,海龟
    丞相急得头颈伸出老长,守门官蟹将军吓得乱吐白沫,玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直
    闹到天亮,龙女回到水晶宫,大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛,怒气冲冲地呵斥道:
    “小孽畜,你胆敢犯宫规,私自外出!说!到哪里去了?”
    龙女一看龙王动了怒,知道撒娇也没有用了,便照实说:
    “父王,女儿观鱼灯去了,要不是观音菩萨派善财童子来救我,女儿差点没命!”
    接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了,脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去,让
    玉皇大帝知道了,自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女,一怒之下,竟将她
    逐出水晶宫。
    龙女伤心极了,茫茫东海,到哪里去安身呢?第二天,她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传
    到紫竹林,观音菩萨一听就知道是龙女来了,她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到
    龙女面前,笑着问道:
    “龙女妹妹,你还记得我这个小沙弥吗?”
    龙女连忙揩掉眼泪,红着脸说:
    “你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。
    善财一把拉住了她:
    “走,观音菩萨叫我来接你呢!”
    善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上,俯身便拜。观音菩萨
    很喜欢龙女,让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里,这个岩洞后来称为“善
    财龙女洞”。
    从此,龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了,常常叫龙女回去。
    龙女依恋着普陀山的风光,再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。
    岑港白老龙
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    舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山,山水倾泻下来,犹如百尺白布悬挂在峭壁
    上,煞是壮观。年复一年,在岭脚边冲出一口深深的石潭,名叫“龙潭”。
    相传很久以前,潭里有一条白龙。每当乾旱之年,那白龙使吸来东海之水,化作甘霖喷
    降下来,使方圆数十里的村庄年年风调雨顺,五谷丰登。人们感念白龙,都称他为“岑港白
    老龙”。
    有一年,又逢乾旱,白老龙正要吸水降雨,不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言,降
    下旨意,不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上,只见禾菽枯焦,遍
    地生姻,心中好不怆然。一行走之间,忽然耳边响起一阵哭声,走近一看,是一位年轻妇人
    浑身披麻,正跪在滚烫的沙滩上,面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸,便上前问道:
    “大嫂因何在此啼哭?”
    那妇人抹泪一看,见是一位白须白发、面目慈祥的老人,正关切地看着自己,心里一
    暖,便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲,从小死了爹娘,由兄嫂作主,嫁给一个孤身小子,
    夫妻十分恩爱。谁知好景不长,两人成亲不到半年,就碰上这大旱季节。田里没指望了,丈
    夫便邀集乡亲们下海。不料初次出海就遭横祸,船被风浪掀翻了,丈夫落水身亡,撇下
    她一个年轻寡妇,无依无靠,好不凄苦。
    白老龙听了非常同情,叹了口气说:“大嫂不要过份伤心,自古人死不能复生。若不嫌
    弃,我愿帮你捕三年鱼。”
    青莲一怔,慌忙收泪道:“这……这如何使得!俗话说‘海上无风三尺浪’,你这样大
    年纪怎么受得起!”
    白老龙捋着白须说:“大嫂尽管放心,老汉自有道理。”
    青莲见他说得诚恳,心里暗暗嘀咕道:“瞧他的模样,八成也是个落荒遭灾的。我何不
    积点阴德,将他收留下来。”于是说道:“我从小没爹没娘的,就让我认你作爹吧!”.说
    着就要叩头。
    白老龙心里好不喜欢,忙伸手将她扶起,笑着说:“青儿不必多礼,老汉当之有愧了!”
    当天夜里,白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来。青莲回家,取出一畚斗糯米,按照
    白老龙的嘱咐,做了满满一篮糯米块。第二天天亮,青莲提着篮子来到海边,左看右看,却
    找不见那条破船,心里正着急,忽听有人叫她,定睛一看,见白老龙汗水淋漓地从一条崭新
    的船里爬出来,才知自己的破船已经修好了,心里又高兴又感激,忙迎上去说:“爹爹辛苦
    啦!快吃饭吧!”
    白老龙吃过糯米块,带了几名渔工,当天就出海了。渔船像箭一样驶离港湾,不一
    刻就来到东海大洋。白老龙吩咐渔工撒网,自己却枕着舱板“呼噜呼噜”打起瞌睡来。只见
    他一边打鼾,一边流汗,巨大的汗珠从他额上不断地涌出来,沾湿了舱面。渔工心里好不奇
    怪,却又不敢叫醒他。不一会,鼾声止了,又听他梦叹般地喊道:“快起网!快起网!”渔
    工闻声,慌忙赶到船沿拉起网来。
    说也奇怪,几个人拉着偌大一顶渔网,却像扯着一条丝线那般轻巧。拉呀拉呀,拉出海
    面,竟是满满一网大黄鱼,条条金光闪亮,尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分,忙把黄鱼倒进舱
    里。谁知倒啊倒啊,三个船舱都装满了,网里的鱼还不见倒完。渔工们你看看我,我看看
    你,都楞住了。
    傍晚,渔船归航。青莲见捕了这许多大黄鱼,心里高兴极了!大伙听说这个白须白发老
    人的本事这么大,都纷纷赶来,求他作大伙的带头老大。白老龙捋着白须哈哈笑着,满
    口答应了。
    从此,白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归,捕上来的鱼又
    大又肥,乡亲们的生活一天天好起来。
    转眼半年过去了。一天,白老龙又领着大伙出海去了。青莲在家准备好白老龙爱吃的糯
    米块,照例到海边去等船回来。等啊等啊,直到太阳落山,月亮升起,还不见渔船归航。青
    莲又饿又累,就倚着礁石打起盹来……
    突然,她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来,满怀悲愤地对她说:
    “青儿,我要走了,你多保重!要是想我,就到岑港岭下来找,我的屋前挂着九丈六尺
    白布。”说罢飘然而去。”
    青莲上前去拉,却扑了个空。顿时惊醒,才知是梦,心生疑惑。突然,只见海面上呼啸
    的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来。这风多大呀!
    把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着汹涌的大海,想
    到自己丈夫的悲惨遭遇,立时脸孔发自,浑身发抖,对着茫茫海天失声痛哭起来。
    一天又一天,直至第八天早晨,海面上才风平浪息,可是好心肠的白老龙却再也没回
    来。青莲想起梦里白老龙跟她说的话,就决定要到岑港岭下去寻找义父。她做了一篮白老龙
    爱吃的糯米块,告别了乡亲们上路了。
    走了一天又一天,过了一村又一村,终于来到岑港岭下,举目一看,只见四野茫茫,哪
    有一户人家?心里不免有点害怕。正在焦虑,猛见岭脚边有一个石潭,上面悬着百尺飞瀑,
    就像飘着一块白布。青莲赶紧放下篮子,取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块,叫一声爹。
    丢了一阵,叫了一阵,潭中突然泛起一阵波浪,水面上慢慢露出一对龙角来。
    青莲吓了一跳,却听潭中传出声音道:“青儿不要害怕,我便是你的乾爹。”
    青莲听了,伤心地哭道:“爹爹,你为啥变成这副样子?”
    白老龙道:“我本是此地的一条白老龙,想不到此番帮助百姓,又得罪了东海龙
    王,在玉帝面前参了一本,说我残害水族,扰乱龙宫,玉帝降罪下来,把我禁铜在这龙潭之
    中,不得自由。”
    青莲闻言:心里气极啦!顿时揩乾眼泪,忿忿地叹道:
    “唉!为什勤劳的人反而受苦,好心眼的反而获罪呢?这样不公平的世间,活着还有什
    么意思!”说完,她把糯米块全倒进潭里,自己也跟着跳下去。青莲跳进龙潭,就变成一条
    青龙,跟着白老龙隐没在清清的潭水中。
    后来,当地百姓为了纪念他们,设立了两个会社:一个叫白龙会,一个叫青龙会。每隔
    三年一小会,十二年一大会。出会时,人们敲锣打鼓,抬着造型美观的青、白二龙,穿村游
    乡,好不热闹。(http://www.white-collar.net/child/legend/dragon/002.htm更多)
    “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为:
    老大囚牛(qiúniú)
    老二睚眦(yázì)
    老三嘲风(cháofēng)
    老四蒲牢(púláo)
    老五狻猊(suānní)
    老六赑屃(bìxì)
    老七狴犴(bì’àn)
    老八负屃(fùxì)
    老九螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)
    另有说法为:
    老大赑屃(bìxì)
    老二螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)
    老三蒲牢(púláo)
    老四狴犴(bì’àn)
    老五饕餮(tāotiè)
    老六蚣蝮(应为)(bāxià)
    老七睚眦(yázì)
    老八狻猊(suānní)
    老九椒图(jiāotú)
    有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之一。
    赑屃(拼音:Bìxì):
    又名龟趺、霸下、填下,龙生九子之长,貌似龟,有齿,力大,好负重。其背亦负以重物,在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时,在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃,因此有赑屃驮着北京城之说。
    囚牛:
    龙生九子之一,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立於琴头。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
    睚眦(拼音:Yázì):
    龙生九子之一,龙身豺首,性刚烈,最是好杀 嗜杀好斗,刻镂于刀环、剑柄吞口。
    嘲风:
    龙生九子之一,平生好险,如今殿角走兽是其形象。
    蒲牢:
    传说中的龙生九子之一,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。
    狻猊(拼音:Suānní):
    传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。”
    狴犴(拼音:Bì'àn):
    龙生九子之一,形象老虎,传说其好诉讼,故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
    负屃(拼音:Fùxì):
    龙生九子之一,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。
    螭吻,又叫鸱尾、鸱吻(拼音,Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn):
    龙生九子之一,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
    饕餮(拼音:Tāotiè):
    传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。《左传·文公十八年》上有这么一段:“缙云氏有不才之子,贪于饮食,冒于货贿。侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极。不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”
    蚣蝮,应为趴蝮:
    传说中龙生九子之一,性喜水,被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
    椒图:
    龙生九子之一,形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。
    螭(拼音:chī),或螭首:
    传说中的龙生九子之一,嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。
    麒麟:
    中国古代神话传说中的神兽,据说能活两千年。雄的名麒,雌的名麟,合称麒麟。性情温和,不伤人畜,不践踏花草,故称为仁兽。麒麟的形状像鹿,尾似牛尾,麒有独角,麟无角,口能吐火,声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世,或世有圣人时此兽才会出现,亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子,使家族兴旺,因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非,曾带两只长颈鹿回到北京,被当时的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。
    犼,俗称为望天吼,朝天吼:
    传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
    貔貅(拼音:pí xiū)又名天禄:
    是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,喜吸食魔怪的精血,并转化为财富,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
    巨大的会吐火的飞行爬虫类的龙是所有神奇野兽中最令人敬畏也最危险的。今天,世界上仍有十种不同的龙。
    澳洲蛋白眼Antipodean Opaleye(新西兰)
    中国火球(也叫狮龙)Chinese Fireball(中国)
    普通威尔士绿龙Common Welsh Green(威尔士)
    赫希底里群岛黑龙Hebridean Black(赫希底里群岛)
    匈牙利树蜂Hungarian Horntail(匈牙利)
    挪威脊背龙Norwegian Ridgeback(挪威)
    秘鲁毒牙龙Peruvian Vipertooth(秘鲁)
    罗马尼亚长角龙Romanian Longhorn(罗马尼亚)
    瑞典短鼻龙Swedish Short-Snout(瑞典)
    乌克兰铁肚皮Ukrainian Ironbelly(乌克兰)
    ■ 古人说龙---关于龙的传说故事
    蛮龙归正的神话
    龙窑的传说
    龙马负图的传说
    大鹏斗孽龙传说
    小白龙的故事
    参考资料:http://baike.baidu.com/view/6392.htm

  • 通策医疗这支股怎么样?通策医疗股吧买入了吗?通策医疗2023啥时分红?

    是否有弹性和你烫发的药水有很大关系,如果太伤氏搭,很难使它有弹性的。另外就是要用适当的者厘水或者摩丝均匀地涂在头发上,用手抓抓,桥基或者绕绕歼消拿,会比较卷一点。不要用太多,否则又粘又硬,不舒服也不自然。

  • 通策医疗股票为什么猛跌

    通策医疗下跌原因之一就是公司估值太贵了。 目前,这家公司动态市盈率仍然超过120倍,而同行平均估值不到40倍。
    【拓展资料】
    通策医疗在顶峰时拥有超过1300亿元市值的通策医疗无疑是资本市场的明星股。不过,今年三季度以来,通策医疗股价开始走下坡路,同花顺统计数据显示,7月1日至9月30日期间,通策医疗股价跌幅达26.34%,而14日、15日连续两日的大跌似与通策医疗披露的三季度业绩有关。
    10月14日晚间,通策医疗2023年三季报显示,公司第三季度实现营收8.19亿元,同比增长12.44%;归母净利润2.69亿元,同比增长仅5.88%。再看看今年上半年的数据,公司营收与净利润同比增幅高达74.81%和141.16%,相形见绌。
    中泰证券研报分析称,受2023年第三季度的高基数影响,2023年第三季度,通策医疗营业收入与归母净利润同比增长12.44%、5.88%,而较2023年第三季度复合增长达19.45%与18.47%。整体来看,公司依然保持着高水平的盈利能力,作为民营口腔医疗龙头,有望直接受益于行业快速扩容,业绩高增长具备可持续性。
    从业务构成来看,通策医疗的业务可分为种植、正畸、儿科、大综合四大科室。今年前三季度,上述四大科室实现主营业务收入占比依次约为16.47%、21.71%、20.35%、41.47%;增速方面,四大科室较去年同期均保持了约40%左右的增速。其中,种植业务增速最高,比上年同期增长了46.49%,实现营业收入3.3亿元。

  • 医药公司业绩比较好的一元股票有那些

    、恒瑞医药
    简介:创新药龙头,化学制药实力第一,最有机会挑战国际医药巨头。
    估值:总市值2381.3亿,市净率6.57,TTM市盈率55.76,低于历史72%的时间,估值适中
    2、智飞生物
    简介:生物疫苗龙头企业,主营的人用疫苗为国家七大战略性新兴产业,发展前景广阔。
    估值:总市值1547.4亿,市净率7.9,TTM市盈率13.82,低于历史91%的时间,估值极低
    3、片仔癀
    简介:中华老字号,主要产品为片仔癀及其系列产品,被国内外中药界誉为“国宝名药”。
    估值:总市值1788.2亿,市净率16.33,TTM市盈率69.98,低于历史20%的时间,估值偏高
    4、迈瑞医疗
    简介:医疗器械龙头企业,主要产品涵盖三大领域:生命信息与支持、体外诊断、医学影像。
    估值:总市值3637.1亿,市净率12.97,TTM市盈率43.34,低于历史74%的时间,估值适中
    5、通策医疗
    简介:口腔医疗龙头,公司目前拥有多家口腔医疗、健康生殖医疗机构。
    估值:总市值477.7亿,市净率15.68,TTM市盈率67.78,低于历史38%的时间,估值适中
    6、爱尔眼科
    简介:眼科医院龙头,我国规模最大的眼科医疗机构,在全球范围内开设眼科医院及中心723家。
    估值:总市值2135.5亿,市净率18.0,TTM市盈率87.16,低于历史25%的时间,估值适中
    7、欧普康视
    简介:公司主要产品为角膜塑形镜等硬性接触镜(隐形眼镜)以及配套护理产品,是全球颇具规模的角膜塑形镜研发与生产企业。
    估值:总市值410.7亿,市净率10.64,TTM市盈率73.73,低于历史57%的时间,估值适中
    8、药明康德
    亮点:CRO龙头,全球领先的医药研发服务平台。
    估值:总市值2772.1亿,市净率6.59,TTM市盈率39.28,低于历史93%的时间,估值极低
    9、康龙化成
    简介:国际领先的生命科学研发服务企业。
    估值:总市值897.2亿,市净率8.97,TTM市盈率53.91,低于历史78%的时间,估值偏低
    10、爱美客
    简介:医疗美容行业龙头,是国内第一家取得相关产品医疗器械注册证书的企业。
    估值:总市值1257.1亿,市净率23.69,TTM市盈率117.8,低于历史73%的时间,估值偏低

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